关于我超假未归的若干解释- -| 回首页 | 2005年索引 | - -空城计

前途问题- -

                                      

      子曰:吾十有五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺。我十七岁上大学,大学毕业这一年来,虽然勤勤恳恳,但是不免还是觉得自己还有许多力不从心的事情。

      前面两文已经暴露了我的本性:唯一不变的是变,所以我这个人很危险,这一点我很清楚,更是了解之深,不过有些时候这些变化并不仅仅因为我要变才变得,因为想我这样二十多岁的毛头小伙子,什么事情都是我可以决定的吗?

      当然我一直试图这样做,我在郑州就说,太顺利了,所以我觉得很惊险。因为太顺利,所以我就不知道我要迈那一步,再说也不应该如此顺利,我自己觉得自己还没有取得压倒性优势,结果当然是最后还是别了,现在的情况我都说不好。

      这边也是,逾假未归,按照今年刚刚发生的案子,我是应该受到处分的。但是书记轻描淡写的说了一句:你应该事先打个电话啊,所有人都说是很担心我,因为我在外面出了什么事情,甚至会不会是被人拐卖了等等。我很感动,也可能是他们没有考虑到处分,即便是考虑到了,我想有两方面的原因,他们也不敢处分:

      一、眼下保持共产党员先进性教育活动正当用人之际,他们恐怕的是我走了,没人,准确地说,其他人的效率不高。所以不能影响到我的情绪。

      二、我的后台太硬,远的说有中央、省委保护,近的讲,要处分我,团县委和组织部是要给龙泉镇要说法的!

      文鹿和喜蒙老师问我的那些话倒是让我深思:你有没有考虑到你的前途问题,我当时就说没有,不只是他们问我我是这样说的,这边的团县委、组织部也问过我,我也是说没有考虑过,校团委司老师问我,我也只好这么说。

      我还说,我的前途是我能够掌握的吗?

      子曰:吾十有五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺。这是孔子这个人,而不是孔子这个神一生的经历,孔子这老头在三十岁才算是条男子汉,说什么话做什么事情才勉强掌握了。到了七十岁才有三千门徒听他讲道,死后多年才被人发现他的思想如此光辉万丈。

      孔子如果作为人看待的话,我可能能超过他,早一点“而立”了,但在中国,孔子是人吗?尤其在儒家的眼力,孔子也算个人?他都能成为一个符号耸立于世间了,才不过三十而立,我还小呢,二十岁刚过。

      就那志愿服务来说吧,这也不是我所能决定的。两年期,两年期这个词会让你想起什么?在一个地方老老实实干两年,然后留下来?不是这样子的,你理解错误了,你要听从上级的安排,想老老实实干也稳定不下来。

      团省委一直在征求意见,说是要把我们两年期的志愿者进行调整,征求意见说的很好听,其实根本就是差不多已经决定了。现在我又一次面临两难选择:跟着团省委走被调整?还是留在丹寨。这是一个很严肃的问题。

      当然,我肯定是信誓旦旦的表示,我对丹寨是有感情的,我不想离开丹寨。希望组织部和团县委尽量争取一下。其实内心呢?矛盾的很。

      昨天喝酒的时候,一个在丹寨工作的河南老乡说了一句话,你别跟我耍北方人的那一套,言不及义,你如果真的愿意留下来我还是可以帮你的。我当时说了一句真心话:县委和省委哪个大?

      其实我对很多人都是说,我没有考虑过我的前途。实际上,我哪天停止过考虑自己的前途?我在郑州所作的一切,以及我在这边所作的一切不都是为了自己的前途。蓄势待发,一招致命是我最好的朋友对我的评价,不过很可惜,他大概永远都不可能跟我成为朋友了!我不需要如此了解我的朋友。

       别想当然,别乱说话,默默去做,做好了再出来说话!

- 作者: 慕容不是 访问统计: 2005年06月21日, 星期二 12:34 加入博采

Trackback

你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=2005379

回复

评论内容: