重读《魏晋文章和药与酒及文章之关系》
我是研究历史的，你是研究文学的
今天我从把鲁迅先生的著名文章：《魏晋风度和药与酒及文章之关系》，拿给我朋友看，突然冒出来这么一句话。
真的，我觉得自己说的这句话很贴切自己，我们非常投缘，因为我们都是师从《史记》的文法。但又有明显的区别，他喜欢追究文字上的表达、陈述。而我则更着重于研究史实、思想。另外我还有点考证和考据僻。
就拿这篇《魏晋风度和药与酒及文章之关系》来说吧，他看中的是文中陈述的清俊和通脱的文风，而我在考虑一件事情：在魏晋，后三国英雄的时代，文人是怎么想怎么去做的。
鲁迅先生承认了曹操是个英雄，大家也都知道刘、关、张、赵云、诸葛、孙权之流绝对是英雄没有问题。不过曹操的儿子曹丕，刘备的儿子阿满都不成样子了，甚至变的乐不思蜀那样无耻了，孙权的子孙也就是靠着陆逊等老本维持了几年就结束了分裂局面。
虽然国家在西晋实现了表面的统一，不过司马氏里，包括司马懿，都是废物。晋怀帝，就是晋朝统一以后第一个皇帝，是个白痴，以至于八王之乱，五胡乱华。
到了东晋就更加软弱了：王与马共天下，士族和王族共同执政，历经王敦、谢安、恒温几大家族的冲击，终于把大好江山叫给了寄奴儿宋裕创建的宋朝，从此宋齐梁陈南朝更替，直到隋朝完成了封建帝国的第二次大统一。
魏晋时期的政治是混乱的，同样也是黑暗的。
典型的文字狱就是竹林七贤中的嵇康，因为他在《与山居源绝交书》中说"非汤武而薄周礼"，有碍于司马氏为自己的篡位佐证，他就弹着那首举世闻名的广陵散死掉了。
他死了以后，对所有文人都是一个警告，同样是竹林七贤的阮籍就乖多了，阮籍应该说是一个有前途的青年，很清高，来看他的人用白眼，青眼加以分别，也自持很高，常常掣马车飞奔，在刘项相争古战场上说：世无英雄，小子辈成名！但是他本身是英雄吗？或者是英雄能发挥吗？在那种黑暗的统治中，只好隐忍着，苟且着。最多做一些违反常规的举动，来反抗一下礼教而已。
鲁迅先生讲阮籍特别多。其用意很是明显，在做这篇文，或者说在发表这篇演讲的时候，鲁迅因为义愤辞去了中山大学的所有职务，国民党政府让他演讲就是要看他的表现的。有一点借阮籍自怨自艾。
后来谈到了陶潜，陶潜见证了这样一条真理：文学就是文学，历史就是历史，搞文学的不要试图创造历史。试看多少文学家在历史上得意过？不过陶潜老先生也很自知之明，还说了什么："不为五斗米折腰"这样场面的话。
不过，总之他是作对了，留下一个田园诗人的美名，也开了文人抛开政治——历史中的现实——的先河，后来者还有一个李白，李白的成就比他高的多。而苏轼就吃了政治的亏，现代的余秋雨也有点向苏轼学习的意思，让我们一起来鄙视他。
Trackback
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=523192
回复
|
- 评论人：45554
2008-03-15 16:31:16
|
|||
好 |
||||
