
如果不熟悉智利73年的军事政变这一历史背景,很难读懂这部影片的深刻内涵。
故事很简单,安东尼奥和伊莎贝尔夫妇邀请亲朋好友到自己的农庄过国庆节同时举行女儿的订婚礼。政变之后成长起来的一代人对那段历史的理解就像没有经历过文革的我们的对文革的认识,只是停留在书面上。然而,历史是一种可以融入每个人的血液的东西,儿女们没有经历的历史像血液里的养分一样从父母那里流入体内,最终影响他们的和过去看似完全不相干的未来的生活。
在这样一个节日里,来的自然有三姑六姨以及他们的亲朋好友。在年轻人享受美酒佳肴并沉浸在节日的气氛里的同时,长辈们因不同的政治立场展开了激烈的辩论。有支持政变的和参与政变的,有反对政变的和政变之后流亡海外的,有流亡海外数年之后回国参政的,也有因反抗政变而家破人亡的。总之,政变结束20年后,恢复民主政府之后的一个国庆节使得不同的政见可以以不流血的方式共存,但是不能不以流泪的方式结束。
安东尼奥和伊莎贝尔的女儿玛卡雷纳可以漠然面对亲友们因不同政见吵得天翻地覆,却不能不震惊自己的母亲曾因反抗政变而被捕,被捕之后经受了虐待和折磨,甚至被强奸,而那个强奸母亲的人竟是父亲,尽管父亲同时也帮助了她的母亲并和她结婚。但是这样的事实不是什么人都能心平气和的接受的。上一代人经历的一切好像已经是过去,是下一代人无法触摸到的。然而,正如人的血脉血缘是割不断的一样,历史也同样无法割断。玛卡雷纳流着泪离开父母的农庄,本来要和父母的朋友的儿子订婚的,结果坐上另一个四海为家的年轻人的摩托告别了这个让她无法理解,也无法忍受的家庭。
《国庆节》并不是一部检讨和反省军事政变的影片,像伍德的《马楚卡》(machuca)那样,以几个孩子的视角揭示政变的真相。导演路易斯.维拉只是通过参与了那段历史的不同人物对亲身经历的过去的评判来揭示一个独立于历史与真相之外的真相:历史只有一个,真相却有无数个。每个经历了那段历史的人都有属于自己的真相,无论其他人是否相信。每个人都将带着他的真相进入坟墓,而那些不相信别人的真相的人如果和他有血缘关系,必将受到他的影响,即便他已然不在这个世上。
对别人的历史和真相的认识需要勇气和胆量,当我们坚信自己的历史和真相时,允许他人的历史和真相以与我们同样的方式表达,这应该是对历史与真相的最起码的尊重。《国庆节》没有评判谁是谁非,他只是试图以局外人的眼光来看待那一段历史,他让每个人都说出自己的真相,也许,还原历史是不可能的,但至少让那些没有经历过历史但血管里流着历史的血液的后人,看到一个接近历史的真相,然后,自行判断和完成自己的历史。这也许是《国庆节》这样一部影片带给观众的最大的感受。
2007.5.19
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=6287692